北捷驚魂之後─問題不在於警覺心不足或身手不夠

這幾天最聳動的新聞莫過於捷運板南線的無差別殺人事件了，除了引起社會一陣譁然，連帶又再一次對於死刑存廢議題熱烈討論。不過，也因為這起事件，有一個新話題也相當引人注目，那就是捷運上乘客警覺性過低的議題。論者有謂這起殺人事件的部分成因與乘客警覺性不夠有相當關聯，尤其是在智慧型手機當道的今日，幾乎每位乘客都樂於當低頭族，更使得原本就不夠的警覺心降得更低，因此未來乘客都應提高警覺心；更有甚者，認為每個人最好要學些防身術，這樣未來如果遇到類似的突發狀況才能夠臨機應變。

可是，在過去沒有智慧型手機的時代裡，不是也有許多人在車廂內聽著隨身聽、MP3，或埋首於書報雜誌中嗎？早在捷運出現以前，在火車上、飛機裡、或其他大眾交通運輸工具中，我們不也都在做著相同的事嗎？而這些大眾交通運輸工具當中，運輸時間比捷運長的，並不少見。如果警覺心不夠、不會防身術是這次事件是可以被歸責的原因，那為什麼過去大家在從事這些「危險行為」時卻可以平安無事？

其實，在一個高度法治、社會秩序良好的國家裡，這些行為都是人民信任感的表現。洛克承襲霍布斯對於國家的觀點，認為國家是人民在自然狀態下放棄個人武力所形成，而國家的功能即是維持秩序、抵禦外侮。所以，在一個理想的國家裡，人民會有這些行為表現是理所當然的，國家的責任，就在於建立並維護這種信任感。如果一個人必須有如野外求生時般的警覺心，還必須練就十八般武藝才夠資格搭乘捷運，發生事情才能不被怪說自己不夠警覺或身手不如人，那還不如不出門實在些。

問題不在於警覺心或是個人身手，而是與連日來社會上的脫序行為以及政府的治理能力有關。